以往對於戲劇教學的演出都只有在班級上實施
這次大膽的將學生們推上火線
讓他們直接面對觀眾
將五年級班上各組的表演作為演出的戲碼
在我所管理的主題展覽館作為期兩週的布袋戲公演
我無法預料學生會表演的如何
我只能盡力的讓他們在有限的時間內將作品完成並且進行演出的排演
我也要開始想一想舞台及燈光還有音響設備的問題
因為我不希望將學生努力很久的戲劇展演因為設備不足而成效大打折扣
雖然學生收到材料的時候已經開學後29天
但是我卻不讓他們有喘息的機會
所以我一直在趕進度
但其中卻也有一些小插曲
有學校情寄愛河闖關活動影響我上課的進度
也有溜冰社團老師為了要去比賽大膽無知的要求學生在我的正課時段去練習
我只是覺得大家都為了自己的事情絕對比別人重要的情形下
而輕忽了別人也認為重要的事情
想一想
算了吧
因為學生們的小組會自然而然的去調整演出時的安排
以目前的進度來說
是有一些許的擔憂
一個是時間不知夠讓學生排演
一個是作品的素質參差不齊
加上學生一群人愛窮緊張
所以只能祈求神來親自帶領吧!
HI!五年級的學生們!動起來!動起來!加油!加油!
2005年10月28日 星期五
2005年10月27日 星期四
2005年10月26日 星期三
牙牙學語
到今天10/26
小嘉嘉剛好滿一歲5個月
看他似乎還很小
卻又因為學會說許多的話而感覺到像是個小大人
雖然有時聽不太懂
特別是當他看到某些東西而興奮的跟我們說了ㄧ堆只有他知道的話時
這種感覺很溫暖
而在我們的認知中
他還是個單字型的階段
可是最近發現他自己會連結ㄧ些句子
且會表達他的意思了
到目前為止
他會說的包含了
爸爸嘉嘉(叫爸爸不知為何要加上嘉嘉!)
媽媽尿尿(叫媽媽時常會加上尿尿!)
ㄚ虎(巧虎)
ㄤˇ謝(螃蟹)
包阿包(麵包)
羊(包含太陽,羊)
安(早安,晚安,午安,平安)
謝謝
舅舅
姐結(姐姐)
葛哥(哥哥)
ㄚˇ姨(阿姨)
河馬
海豚
ㄋㄟㄋㄟ(喝牛奶)
ㄉㄟˇㄉㄟˊ(喝水)
阿公
阿罵(祖母,外祖母)
魚
蝦
鴨鴨
他扣(章魚)
apple
happy
peaple
.................
小嘉嘉剛好滿一歲5個月
看他似乎還很小
卻又因為學會說許多的話而感覺到像是個小大人
雖然有時聽不太懂
特別是當他看到某些東西而興奮的跟我們說了ㄧ堆只有他知道的話時
這種感覺很溫暖
而在我們的認知中
他還是個單字型的階段
可是最近發現他自己會連結ㄧ些句子
且會表達他的意思了
到目前為止
他會說的包含了
爸爸嘉嘉(叫爸爸不知為何要加上嘉嘉!)
媽媽尿尿(叫媽媽時常會加上尿尿!)
ㄚ虎(巧虎)
ㄤˇ謝(螃蟹)
包阿包(麵包)
羊(包含太陽,羊)
安(早安,晚安,午安,平安)
謝謝
舅舅
姐結(姐姐)
葛哥(哥哥)
ㄚˇ姨(阿姨)
河馬
海豚
ㄋㄟㄋㄟ(喝牛奶)
ㄉㄟˇㄉㄟˊ(喝水)
阿公
阿罵(祖母,外祖母)
魚
蝦
鴨鴨
他扣(章魚)
apple
happy
peaple
.................
2005年10月25日 星期二
誰傷害了小畫家－－連畢卡索都要以孩子為師 ~蔡佩芸
最近，在上課中無意間問起五年級某班的孩子，有誰記得「小時候」曾經被家人批評作品不知道在畫什麼，或畫得真難看的經驗？沒想到竟然有一半以上的孩子記憶鮮明，告訴我說他們的挫折經驗。
筆者急急告訴孩子：原始人畫其所見所聞，當時無文字沒有美術老師，誰人敎之？所以畫畫是天性，不需人敎，年紀到達一定程度，若無旁人說長道短自有一番風景。畫得好、畫得壞僅是他人的主觀意識，毋須在意，連一代藝壇大師畢卡索都要以孩子為師，你豈能自貶才能。
台下的小朋友慨然連稱：終於有人說我好！無不鬆一口氣。有個男孩還拍拍胸捕連稱：「還好！還好！」，我聽了接著補述：對自己要有信心，做什麼事都一樣，知否？！但是，我的心中只能暗自替這些即將脫離兒童階段的孩子可惜，現在知道有點來不及了，最具繪畫爆發力的高峰期已經結束。天才畫家沒了，取而代之的是設計人才或美術工作者而非畫家。真的可惜！
在課室中，孩子的畫面粗分以下五種狀況：
一是~作品完整但是頗拘謹
二是~依樣畫葫蘆（模仿同學作品）
三是~老師，我不會畫（其實會，只是沒自信）
四是~創意泉湧，無拘無束（但畫面完成度稍嫌不足）
五是~作品完成度高，創意無限（這類孩子，天份加培養，可遇不可求）
以上作品數量的比例依次遞減。
如此，老師的責任就是──尋求各種讓孩子真心感受得到的視覺經驗（增加其見聞，長期有效）；從作品中微小的優點賦予大大的讚美（增強其自信心）；繪製技巧的指導（指導程度須適當拿捏）…。
藝術教育真的有這麼深奧嗎？事實上它存在我們的生活之中。（試想滿街雜亂的招牌能給孩子多好的視覺經驗呢？~此是外一章，不在此述）以繪畫來說，美術作品的優劣判斷往往取決於~技巧與創意，現今尤其以創意為主。
技巧易學，而創意無捷徑，只能從小自生活中潛移默化、心領神會。
所以，創意的根基來自於無拘束的童年與輕鬆的生活。（似乎與現今孩童的生活相矛盾）在此筆者建議有學齡前孩子的父母們，與其讓孩子去學畫畫，不如做到以下幾點：
一、問他，聽他講，不妄加斷言。（此舉能刺激孩子思考並幫助自己了解孩子的畫面）
二、由衷的讚美。（當孩子口述其想法而有意想不到的創意時，真心讚美他）
三、帶領孩子體驗美好的事物。（這點最重要！參觀、體驗大自然、各式圖片、書籍均可）
四、家中固定場所擺上畫紙畫具。（繪畫塗抹是天性，要維持孩子的熱情）
五、安全使用工具，清洗指導。（怕孩子弄髒家裏，卻想讓他愛畫畫會畫畫，這不是很矛盾嗎？其實只要花一點時間教孩子收拾技巧，再配合以上四點，家有畢卡索非難事！）
經由家長努力，及至入學後，專業老師再給予適合的技巧指導，此時，較大的孩子就能有出人意表的作品。
此外，美麗的公共景點，帶著畫板、畫具的小朋友，興高采烈的領畫紙，尋找適當地點作畫，這是台灣周末常見的景象。陽光與微風照拂在這些徜徉在美景中作畫的小朋友身上，家人的陪伴或老師的指導，讓孩子心靈富足地渡過知性的半天假期，也能使其觀摩到不同的作品，不要帶著得獎的壓力，「寫生」實在是一個優質的親子活動。
但以下是一個真實的事例~
在新竹麗池邊，一位頻頻斥喝女兒拿錯顏色嘆聲連連的母親，甚至直接動筆替孩子畫起來，臉上掛著兩行清淚的小女孩，與眼前美景格格不入。小女孩（應該說是媽媽）的畫面表現的是工整的蠟筆平塗「設計」，早已超過那年紀該有的純真表現。三年來，那嘟著小嘴愁容滿面的女孩模樣常常出現在筆者記憶中。
是誰傷害了小畫家？真後悔鄉愿的自己當時沒有挺身而出。不知道和小女一般大的女孩現在還畫圖嗎？孩子若因此失去創意與自信心，值得嗎？
衷心希望你我為人父母者引以為鑒。
作者蔡佩芸，竹市人，國小教師
筆者急急告訴孩子：原始人畫其所見所聞，當時無文字沒有美術老師，誰人敎之？所以畫畫是天性，不需人敎，年紀到達一定程度，若無旁人說長道短自有一番風景。畫得好、畫得壞僅是他人的主觀意識，毋須在意，連一代藝壇大師畢卡索都要以孩子為師，你豈能自貶才能。
台下的小朋友慨然連稱：終於有人說我好！無不鬆一口氣。有個男孩還拍拍胸捕連稱：「還好！還好！」，我聽了接著補述：對自己要有信心，做什麼事都一樣，知否？！但是，我的心中只能暗自替這些即將脫離兒童階段的孩子可惜，現在知道有點來不及了，最具繪畫爆發力的高峰期已經結束。天才畫家沒了，取而代之的是設計人才或美術工作者而非畫家。真的可惜！
在課室中，孩子的畫面粗分以下五種狀況：
一是~作品完整但是頗拘謹
二是~依樣畫葫蘆（模仿同學作品）
三是~老師，我不會畫（其實會，只是沒自信）
四是~創意泉湧，無拘無束（但畫面完成度稍嫌不足）
五是~作品完成度高，創意無限（這類孩子，天份加培養，可遇不可求）
以上作品數量的比例依次遞減。
如此，老師的責任就是──尋求各種讓孩子真心感受得到的視覺經驗（增加其見聞，長期有效）；從作品中微小的優點賦予大大的讚美（增強其自信心）；繪製技巧的指導（指導程度須適當拿捏）…。
藝術教育真的有這麼深奧嗎？事實上它存在我們的生活之中。（試想滿街雜亂的招牌能給孩子多好的視覺經驗呢？~此是外一章，不在此述）以繪畫來說，美術作品的優劣判斷往往取決於~技巧與創意，現今尤其以創意為主。
技巧易學，而創意無捷徑，只能從小自生活中潛移默化、心領神會。
所以，創意的根基來自於無拘束的童年與輕鬆的生活。（似乎與現今孩童的生活相矛盾）在此筆者建議有學齡前孩子的父母們，與其讓孩子去學畫畫，不如做到以下幾點：
一、問他，聽他講，不妄加斷言。（此舉能刺激孩子思考並幫助自己了解孩子的畫面）
二、由衷的讚美。（當孩子口述其想法而有意想不到的創意時，真心讚美他）
三、帶領孩子體驗美好的事物。（這點最重要！參觀、體驗大自然、各式圖片、書籍均可）
四、家中固定場所擺上畫紙畫具。（繪畫塗抹是天性，要維持孩子的熱情）
五、安全使用工具，清洗指導。（怕孩子弄髒家裏，卻想讓他愛畫畫會畫畫，這不是很矛盾嗎？其實只要花一點時間教孩子收拾技巧，再配合以上四點，家有畢卡索非難事！）
經由家長努力，及至入學後，專業老師再給予適合的技巧指導，此時，較大的孩子就能有出人意表的作品。
此外，美麗的公共景點，帶著畫板、畫具的小朋友，興高采烈的領畫紙，尋找適當地點作畫，這是台灣周末常見的景象。陽光與微風照拂在這些徜徉在美景中作畫的小朋友身上，家人的陪伴或老師的指導，讓孩子心靈富足地渡過知性的半天假期，也能使其觀摩到不同的作品，不要帶著得獎的壓力，「寫生」實在是一個優質的親子活動。
但以下是一個真實的事例~
在新竹麗池邊，一位頻頻斥喝女兒拿錯顏色嘆聲連連的母親，甚至直接動筆替孩子畫起來，臉上掛著兩行清淚的小女孩，與眼前美景格格不入。小女孩（應該說是媽媽）的畫面表現的是工整的蠟筆平塗「設計」，早已超過那年紀該有的純真表現。三年來，那嘟著小嘴愁容滿面的女孩模樣常常出現在筆者記憶中。
是誰傷害了小畫家？真後悔鄉愿的自己當時沒有挺身而出。不知道和小女一般大的女孩現在還畫圖嗎？孩子若因此失去創意與自信心，值得嗎？
衷心希望你我為人父母者引以為鑒。
作者蔡佩芸，竹市人，國小教師
2005年10月24日 星期一
藝術教育與教室空間~漢寶德
十一月間，我和內人偕兩位助理到美國的四個主要城市，對彼邦的中、小學的藝術教育做實地的了解。
我對國民的藝術教育的興趣已有二十幾年了，過去二十餘年間，雖然做的是自然科學館的科學教育，或台南藝術學院的職業藝術家的教育，但最關懷的是全民的藝術教育。最近幾年，離開正式的公職，我開始認真的了解藝術教育的現況，雖然不在其位，希望能在適當的時機對主事者表示一下意見。因為我對近年來教改計畫中的藝術教育部份，並沒有任何信心。
教改的很多觀念是來自美國，但在我們的執行計畫上卻不免閉門造車，我一直很想知道美國人怎麼推行藝術教育。雖然可以在網路上取得一些書面的資料，以我的個性，如沒有第一手的了解，是無法放言寫論的。因此經過一段時期的準備，並得到教育部的幫助後，總算成行了。
在兩個多星期的訪問下，我參觀了東、西岸計十三所學校，及五座兒童博物館。雖說不免走馬看花，但對彼邦的藝術教育有了相當清楚的輪廓。我將就我觀察所得，分別寫出一些看法，供關心藝術教育的朋友們參考。
首先我自小處著眼，看到空間使用的重要性。
我發現在美國的中、小學裡，教育工作的進行是以教師為主體的。台灣的大學教育因一句「教授治校」而造成制度的大混亂，至今尚無法導入正軌，當然不能再提教師治校的事了。可是他們的教育以教師為中心可以反映在一個看似小事卻極端重要的事實上，那就是空間的應用方法。我不明白為何基礎教改談了那麼多，沒有人談到這一點，足證教育專家們對空間的力量缺乏了解。
教師是教室的主人
非常明顯的區別是，台灣的各級學校，教室空間是以學生為主人，美國學校的教室空間是以教師為主人。我們大家都知道，台灣的學校是以班級的順序來安排教室。教室內又按學號分配學生的座位。在這一學年中，學生的座位是不變的，除非上特殊課時到特殊教室去。在空間上老師是客人，他在辦公室裡備課，上課時，他去排好的教室去，課畢就回到辦公室。即使小學裡通行包辦制，老師大多在同一教室上課，課後還是要回到辦公室去。
像這樣的制度，在國內從來沒有被懷疑過。坦白說，我並不知道其來源。在學生時代，研習學校建築，也沒有覺察到有不同的制度。直到今天，在九二一震區重建的校園，硬體大多令人耳目一新，似乎也沒有人注意到這樣的做法有甚麼不妥。可是美國的學校卻完全相反的。他們以教師為主，即每位教師分配到一間教室，做為他施教的場所。他並沒有另外的辦公室，學生有事找他，或上課，都到這間教室裡來。換言之，教師是教室的主人，學生反而是客人。學生上課，是按時到不同老師的教室裡當客人。
這種制度的來源也不清楚，我曾向在歐洲讀中、小學的親友求證，知道歐洲的學校也是以老師為主人，回想中國過去的私塾，豈不也是孩子到老師處求學嗎？
以老師為教室的主人有甚麼好處呢？可以自理念上看，也可以自教學技術上看。
自理念上看，空間有象徵的意義，可以使老師發揮精神上的主體性。我們都有在家接待客人與到人家做客的經驗。在我家裡，空間的安排、物件的擺設，都代表我的觀點與性格，比較容易不言而傳達某些觀念，因為環境就是力量。在家裡見客，以主人的身份，也比較有信心，更容易表達自己的理念。
就技術觀點看教育
教育工作是教師的事業。所謂傳道有不同的方法，不同的風格，不同的觀點。這些看上去似乎與空間無關，其實是密不可分的。
自教學技術上看，就更一目了然了。有了固定的空間，就如同動物有自己的領域，可以照自己的意思來經營。對教師而言，教室等於他的書房，他的實驗室，他的畫室，完全看他的專業而定。在他的領域裡，他是主角，也是佈景設計者，學生按著他的意志來學習。在教室中，不但安置了他的辦公桌，及一切電腦等應有的設備及參考書架，而且有學生的檔案，課程的記錄。同時有他發展出的教案，及他準備在不同的課堂上使用的教具。
在他上課的時候，他就是主宰學生注意力的演員。由於不需要搬動，所以他可以使用體型大而較笨重，或不易移動的道具，除非必要，他不需要黑板，因為可以預先寫在板子上，或把照片或圖樣貼在板子上。除非必要，他不需要幻燈機或更進步的映象。因為這些都會分散學生的注意力。當然傳統的教具仍然是存在的，其用途視教師個人的風格而定。
教室空間的整合
對於藝術的教學，這種以教師為主體的空間的優點更是明顯。以視覺藝術來說，大師作品的欣賞，學生作品的陳列，以及創作時所需要的材料、工具，都只有事先安排好，才能發揮最大的效能。相反的，一般教室所使用的書桌與課本的用處則很少。
以統合的教學方式從事藝術教育，這樣的安排就更加重要了，自八○年代之後，美國的藝術教育思潮中，把完全以習作為教學重點的課程，也就是杜威自作業中學習的觀念，逐漸改變為思考與習作並重的課程。也就是藝術的教學除了在課堂上習作之外，也要學習藝術史，了解藝術批評的方法，以及有審美判斷的能力。在一門課裡解決這些問題，也就是綜合了幾個學科的知識，不是協同教學能做得到的，必須由一位具有廣闊胸懷的老師，準備了各種材料，在感性與理性均衡的情形下授課。可想而知，他這間教室要佈置的教具是多樣化的。
即使是推行協同教學，教師為主體的空間安排也是必要的。協同必須有一主導者，不是幾位老師在課堂上各吹各調，使年輕的孩子感到困惑不安。一位老師為主導，其他老師的出席就等於幫腔，各以其專業烘托主導者講授的理念，其效果必然顯著。
統合與協同教學即使在美國，至今也仍然是理論，只有在少數學校實施或實驗中，但是藝教中實施並不困難，困難在於教師有無足夠的素養，可以有效的達到統合的目標。這一切，在我看來，都要自空間的使用這樣的一件小事開始才有希望。
我對國民的藝術教育的興趣已有二十幾年了，過去二十餘年間，雖然做的是自然科學館的科學教育，或台南藝術學院的職業藝術家的教育，但最關懷的是全民的藝術教育。最近幾年，離開正式的公職，我開始認真的了解藝術教育的現況，雖然不在其位，希望能在適當的時機對主事者表示一下意見。因為我對近年來教改計畫中的藝術教育部份，並沒有任何信心。
教改的很多觀念是來自美國，但在我們的執行計畫上卻不免閉門造車，我一直很想知道美國人怎麼推行藝術教育。雖然可以在網路上取得一些書面的資料，以我的個性，如沒有第一手的了解，是無法放言寫論的。因此經過一段時期的準備，並得到教育部的幫助後，總算成行了。
在兩個多星期的訪問下，我參觀了東、西岸計十三所學校，及五座兒童博物館。雖說不免走馬看花，但對彼邦的藝術教育有了相當清楚的輪廓。我將就我觀察所得，分別寫出一些看法，供關心藝術教育的朋友們參考。
首先我自小處著眼，看到空間使用的重要性。
我發現在美國的中、小學裡，教育工作的進行是以教師為主體的。台灣的大學教育因一句「教授治校」而造成制度的大混亂，至今尚無法導入正軌，當然不能再提教師治校的事了。可是他們的教育以教師為中心可以反映在一個看似小事卻極端重要的事實上，那就是空間的應用方法。我不明白為何基礎教改談了那麼多，沒有人談到這一點，足證教育專家們對空間的力量缺乏了解。
教師是教室的主人
非常明顯的區別是，台灣的各級學校，教室空間是以學生為主人，美國學校的教室空間是以教師為主人。我們大家都知道，台灣的學校是以班級的順序來安排教室。教室內又按學號分配學生的座位。在這一學年中，學生的座位是不變的，除非上特殊課時到特殊教室去。在空間上老師是客人，他在辦公室裡備課，上課時，他去排好的教室去，課畢就回到辦公室。即使小學裡通行包辦制，老師大多在同一教室上課，課後還是要回到辦公室去。
像這樣的制度，在國內從來沒有被懷疑過。坦白說，我並不知道其來源。在學生時代，研習學校建築，也沒有覺察到有不同的制度。直到今天，在九二一震區重建的校園，硬體大多令人耳目一新，似乎也沒有人注意到這樣的做法有甚麼不妥。可是美國的學校卻完全相反的。他們以教師為主，即每位教師分配到一間教室，做為他施教的場所。他並沒有另外的辦公室，學生有事找他，或上課，都到這間教室裡來。換言之，教師是教室的主人，學生反而是客人。學生上課，是按時到不同老師的教室裡當客人。
這種制度的來源也不清楚，我曾向在歐洲讀中、小學的親友求證，知道歐洲的學校也是以老師為主人，回想中國過去的私塾，豈不也是孩子到老師處求學嗎？
以老師為教室的主人有甚麼好處呢？可以自理念上看，也可以自教學技術上看。
自理念上看，空間有象徵的意義，可以使老師發揮精神上的主體性。我們都有在家接待客人與到人家做客的經驗。在我家裡，空間的安排、物件的擺設，都代表我的觀點與性格，比較容易不言而傳達某些觀念，因為環境就是力量。在家裡見客，以主人的身份，也比較有信心，更容易表達自己的理念。
就技術觀點看教育
教育工作是教師的事業。所謂傳道有不同的方法，不同的風格，不同的觀點。這些看上去似乎與空間無關，其實是密不可分的。
自教學技術上看，就更一目了然了。有了固定的空間，就如同動物有自己的領域，可以照自己的意思來經營。對教師而言，教室等於他的書房，他的實驗室，他的畫室，完全看他的專業而定。在他的領域裡，他是主角，也是佈景設計者，學生按著他的意志來學習。在教室中，不但安置了他的辦公桌，及一切電腦等應有的設備及參考書架，而且有學生的檔案，課程的記錄。同時有他發展出的教案，及他準備在不同的課堂上使用的教具。
在他上課的時候，他就是主宰學生注意力的演員。由於不需要搬動，所以他可以使用體型大而較笨重，或不易移動的道具，除非必要，他不需要黑板，因為可以預先寫在板子上，或把照片或圖樣貼在板子上。除非必要，他不需要幻燈機或更進步的映象。因為這些都會分散學生的注意力。當然傳統的教具仍然是存在的，其用途視教師個人的風格而定。
教室空間的整合
對於藝術的教學，這種以教師為主體的空間的優點更是明顯。以視覺藝術來說，大師作品的欣賞，學生作品的陳列，以及創作時所需要的材料、工具，都只有事先安排好，才能發揮最大的效能。相反的，一般教室所使用的書桌與課本的用處則很少。
以統合的教學方式從事藝術教育，這樣的安排就更加重要了，自八○年代之後，美國的藝術教育思潮中，把完全以習作為教學重點的課程，也就是杜威自作業中學習的觀念，逐漸改變為思考與習作並重的課程。也就是藝術的教學除了在課堂上習作之外，也要學習藝術史，了解藝術批評的方法，以及有審美判斷的能力。在一門課裡解決這些問題，也就是綜合了幾個學科的知識，不是協同教學能做得到的，必須由一位具有廣闊胸懷的老師，準備了各種材料，在感性與理性均衡的情形下授課。可想而知，他這間教室要佈置的教具是多樣化的。
即使是推行協同教學，教師為主體的空間安排也是必要的。協同必須有一主導者，不是幾位老師在課堂上各吹各調，使年輕的孩子感到困惑不安。一位老師為主導，其他老師的出席就等於幫腔，各以其專業烘托主導者講授的理念，其效果必然顯著。
統合與協同教學即使在美國，至今也仍然是理論，只有在少數學校實施或實驗中，但是藝教中實施並不困難，困難在於教師有無足夠的素養，可以有效的達到統合的目標。這一切，在我看來，都要自空間的使用這樣的一件小事開始才有希望。
後 告別式
昨天參加了黃長老夫人的告別禮拜
雖然不是自己的親人
卻也跟著忙進忙出
好像是在忙自己家的事情ㄧ樣
這就是教會的生活
這不禁讓我回想起在前年及去年相繼到天家的外婆與大舅媽
思念之情由然升起
淚水一直在眼眶裡打轉
在這場的告別禮拜裡
我幫安佳她們製作了緬懷與思念的DVD
我也在現場帶領著聖歌隊為遺族獻上慰歌
ㄧ向上台會緊張的我
竟然都不緊張
大概是已經融入在其中的緣故吧
在牧師的證道中
約翰福音第十五章1-15節是黃長老夫人於生前拿來跟牧師分享的經節
聖經這樣說：
1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來 ，扔在火裏燒了。 7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。 10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令， 常在他的愛裏。 11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。 13 人為 朋友捨 命，人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐 的，就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道 主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的 ，已經都告訴你們了。
我想
這的確提醒了我們
要侍奉主
必當要及時
雖然不是自己的親人
卻也跟著忙進忙出
好像是在忙自己家的事情ㄧ樣
這就是教會的生活
這不禁讓我回想起在前年及去年相繼到天家的外婆與大舅媽
思念之情由然升起
淚水一直在眼眶裡打轉
在這場的告別禮拜裡
我幫安佳她們製作了緬懷與思念的DVD
我也在現場帶領著聖歌隊為遺族獻上慰歌
ㄧ向上台會緊張的我
竟然都不緊張
大概是已經融入在其中的緣故吧
在牧師的證道中
約翰福音第十五章1-15節是黃長老夫人於生前拿來跟牧師分享的經節
聖經這樣說：
1我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去； 凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裏面，我也常在你們裏面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裏面，也是這樣。 5 我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裏面的，我也常在他裏面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。 6 人若不常在我裏面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來 ，扔在火裏燒了。 7 你們若常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。 8 你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。 9 我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。 10 你們若遵守我的命令，就常在我的愛裏，正如我遵守了我父的命令， 常在他的愛裏。 11 這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裏，並叫你們的喜樂可以滿足。 12 你們要彼此相愛，像我愛你們一樣；這就是我的命令。 13 人為 朋友捨 命，人的愛心沒有比這個大的。 14 你們若遵行我所吩咐 的，就是我的朋友了。 15 以後我不再稱你們為僕人，因僕人不知道 主人所做的事。我乃稱你們為朋友；因我從我父所聽見的 ，已經都告訴你們了。
我想
這的確提醒了我們
要侍奉主
必當要及時
2005年10月19日 星期三
2005年10月18日 星期二
2005年10月17日 星期一
聖歌隊
接德和聖歌隊的指揮也一個多月了
感謝 神的帶領
讓我在這個事工上學習許多的事
以往參與在安生聖歌隊裡所面對的是從小音樂基礎深厚的團員
所以任何一首曲子幾乎難不倒
而在德和所面對的卻是相當不ㄧ樣
我必須要適應大家都不會的情形下
ㄧ步ㄧ步的重新開始
上週的出槌～沒有唱出來
的確讓我冷汗直流
還好心理有一個聲音要我停下來重新再開始
感謝 神的眷顧
大家還願意看我再次的開始
本週面臨了另一個考驗
我要在很短的時間內要決定大家要唱什麼歌
因為司琴的佳怡無法勝任太難的曲子
感謝 神的眷顧
告訴我唱聖詩就可以了
我發現
聖詩的歌曲真美
加上佳怡也能夠勝任
於是我又度過了ㄧ個考驗
下星期有兩項重大的責任
ㄧ個是要到青葉教會聖歌隊及品格營的學生要一起演唱［在主愛中］
另一個是要唱慰歌
這兩個都是我第一次的面對
我必當要比別人還要鎮定
感謝 神的眷顧
ㄧ次又一次的告訴我該怎麼做！
感謝 神的帶領
讓我在這個事工上學習許多的事
以往參與在安生聖歌隊裡所面對的是從小音樂基礎深厚的團員
所以任何一首曲子幾乎難不倒
而在德和所面對的卻是相當不ㄧ樣
我必須要適應大家都不會的情形下
ㄧ步ㄧ步的重新開始
上週的出槌～沒有唱出來
的確讓我冷汗直流
還好心理有一個聲音要我停下來重新再開始
感謝 神的眷顧
大家還願意看我再次的開始
本週面臨了另一個考驗
我要在很短的時間內要決定大家要唱什麼歌
因為司琴的佳怡無法勝任太難的曲子
感謝 神的眷顧
告訴我唱聖詩就可以了
我發現
聖詩的歌曲真美
加上佳怡也能夠勝任
於是我又度過了ㄧ個考驗
下星期有兩項重大的責任
ㄧ個是要到青葉教會聖歌隊及品格營的學生要一起演唱［在主愛中］
另一個是要唱慰歌
這兩個都是我第一次的面對
我必當要比別人還要鎮定
感謝 神的眷顧
ㄧ次又一次的告訴我該怎麼做！
〔我媽媽〕說：我今天不舒服！
今年接了ㄧ個三年級的班級的體育課
而在這個班級裡所遇到的狀況跟以往教的班級狀況頗有差異
在ㄧ般的印象裡
男生的體力絕對比女生還要好
男生的也比較勇敢
當然專心度是無法跟女生比這是本來就知道的
可是在這個班級中
很顯然的男生體力比女生差
女生比較敢衝刺
我讓男生ㄧ組女生ㄧ組來進行小組的接力賽
經過六場的跑步競賽下來
男生竟然輸了五場
而唯一一場勝利竟然只能贏女生兩步
這樣的結果的確讓我對於男生體力與耐力比女生較好的印象中重新改觀
而在課堂進行活動之前
我都會問學生是否有身體不適的狀況
而所提出來的竟然也是男生比女生還要多
我試著問他們的狀況
有大多數的學生說
〔我媽媽〕說：我今天不舒服！
我不知道這樣的情形是個案還是常態
我只知道要有好的身體才能做更多的事情
這就是現在〔台灣之子〕的寫照吧！
而在這個班級裡所遇到的狀況跟以往教的班級狀況頗有差異
在ㄧ般的印象裡
男生的體力絕對比女生還要好
男生的也比較勇敢
當然專心度是無法跟女生比這是本來就知道的
可是在這個班級中
很顯然的男生體力比女生差
女生比較敢衝刺
我讓男生ㄧ組女生ㄧ組來進行小組的接力賽
經過六場的跑步競賽下來
男生竟然輸了五場
而唯一一場勝利竟然只能贏女生兩步
這樣的結果的確讓我對於男生體力與耐力比女生較好的印象中重新改觀
而在課堂進行活動之前
我都會問學生是否有身體不適的狀況
而所提出來的竟然也是男生比女生還要多
我試著問他們的狀況
有大多數的學生說
〔我媽媽〕說：我今天不舒服！
我不知道這樣的情形是個案還是常態
我只知道要有好的身體才能做更多的事情
這就是現在〔台灣之子〕的寫照吧！
2005年10月14日 星期五
2005年10月13日 星期四
2005年10月7日 星期五
萬歲牌開心果的松鼠~小嘉嘉
萬歲牌開心果的松鼠~小嘉嘉
昨天
小嘉從保姆家的沙發摔下
就在鼻頭上留下了ㄧ個深紅的印記
聽說他哭的很慘
下午
我和秀春也無心去運動
就提早去接小嘉
結果
我們看到了他的樣子
不禁笑了
因為小嘉嘉真的跟萬歲牌開心果的松鼠很像
加上他無法塌下來的頭髮 更像了
雖然有點心疼
但也覺得這事他必須要自己學習的一項功課
今早
叫他起床
我不禁又笑出來
因為小嘉嘉真的好可愛喔!
他根本就是萬歲牌開心果的松鼠!
哈哈哈哈!
昨天
小嘉從保姆家的沙發摔下
就在鼻頭上留下了ㄧ個深紅的印記
聽說他哭的很慘
下午
我和秀春也無心去運動
就提早去接小嘉
結果
我們看到了他的樣子
不禁笑了
因為小嘉嘉真的跟萬歲牌開心果的松鼠很像
加上他無法塌下來的頭髮 更像了
雖然有點心疼
但也覺得這事他必須要自己學習的一項功課
今早
叫他起床
我不禁又笑出來
因為小嘉嘉真的好可愛喔!
他根本就是萬歲牌開心果的松鼠!
哈哈哈哈!
2005年10月5日 星期三
美術班學童創作千篇一律 法國藝術家搖頭
東港鎮東隆國小30名美術班學生，昨天與法國裝置藝術家羅瓦度對話，小朋友還拿出紙黏土創作時，幾乎千篇一律捏出圓形3體。羅瓦度不以為然地說，創作應多角度，紙黏土「應該還有很多其它的表現方式」。
羅瓦度是在縣文化局舉辦的「半島藝術季」校園巡迴講座安排下，首次深入台灣的漁村小學，他對紙黏土很陌生，說是「第一次看到」。不過看到小朋捏起紙黏土的創作力「一致」時，很快說出心中想法，「藝術應該是多層面、多元化的」。
羅瓦度專精空曠場地的裝置藝術，習慣藝術品就在街頭、公園出現，讓市民生活在充滿藝術的環境中，他對台灣的藝術品，「只放在美術館」「到美術館才能看到藝術品」的表現空間，覺得有點不習慣。
他說，他的作品利用金屬材質去做，並搭配四周景物，讓作品在環境中搭上線，也出現「剛柔並濟」的境界。他感覺，每位藝術家都應擁有本身的風格與喜好。
東隆國小學生表現出的台灣藝術碰上法國藝術，迸裂不少火花，學生們也很好奇，頻頻追問「他創作的心情如何來？」等。羅瓦度說明，他的創作往往透過線條來發揮，既是風格也是他的喜愛。
對話後，也看過小朋友在紙黏土的創作力後，羅瓦度感觸地說，藝術就是要在小時候開始培養，扎下的基礎才會更深厚。 【記者林順良／東港報導】
羅瓦度是在縣文化局舉辦的「半島藝術季」校園巡迴講座安排下，首次深入台灣的漁村小學，他對紙黏土很陌生，說是「第一次看到」。不過看到小朋捏起紙黏土的創作力「一致」時，很快說出心中想法，「藝術應該是多層面、多元化的」。
羅瓦度專精空曠場地的裝置藝術，習慣藝術品就在街頭、公園出現，讓市民生活在充滿藝術的環境中，他對台灣的藝術品，「只放在美術館」「到美術館才能看到藝術品」的表現空間，覺得有點不習慣。
他說，他的作品利用金屬材質去做，並搭配四周景物，讓作品在環境中搭上線，也出現「剛柔並濟」的境界。他感覺，每位藝術家都應擁有本身的風格與喜好。
東隆國小學生表現出的台灣藝術碰上法國藝術，迸裂不少火花，學生們也很好奇，頻頻追問「他創作的心情如何來？」等。羅瓦度說明，他的創作往往透過線條來發揮，既是風格也是他的喜愛。
對話後，也看過小朋友在紙黏土的創作力後，羅瓦度感觸地說，藝術就是要在小時候開始培養，扎下的基礎才會更深厚。 【記者林順良／東港報導】
奇怪的診所
原本晚上載媽回家之後要去一趟大樂購物
結果因為媽全身發癢只好先趕緊找診所
還好還有診所還沒關
只不過找到的是一間我覺得有一點怪怪的診所
因為診所內沒有半個病人(會不會是太晚的關係?)
只有一位很像原住民的胖胖護士鎮守在櫃檯
整間診所貼滿了各式各樣的宣傳單
多到目不暇給
等到醫生從樓上下來之後
一進入到問診室內
天啊!
我第一次看到這麼亂的問診室
到處堆滿了書
不是醫學的書
是一些雜七雜八的書有文學的有電腦的也有小說
原來問診的期間還可以這麼悠閒的來看書
再者
這位醫生也怪怪的(至少我跟媽的感覺是一樣的)
應該說是有一點臭屁吧
問診時說了一大堆理論
結果還是把藥方開出來了
只是很奇怪
現在不是醫藥分開嗎
他卻又像以前的診所一樣由護士給藥而已
反正真的是很有趣的一間診所
我唯一懷疑的是
媽是否能夠一次吃好
身體發癢的現象能改善
希望上帝能幫忙媽媽
結果因為媽全身發癢只好先趕緊找診所
還好還有診所還沒關
只不過找到的是一間我覺得有一點怪怪的診所
因為診所內沒有半個病人(會不會是太晚的關係?)
只有一位很像原住民的胖胖護士鎮守在櫃檯
整間診所貼滿了各式各樣的宣傳單
多到目不暇給
等到醫生從樓上下來之後
一進入到問診室內
天啊!
我第一次看到這麼亂的問診室
到處堆滿了書
不是醫學的書
是一些雜七雜八的書有文學的有電腦的也有小說
原來問診的期間還可以這麼悠閒的來看書
再者
這位醫生也怪怪的(至少我跟媽的感覺是一樣的)
應該說是有一點臭屁吧
問診時說了一大堆理論
結果還是把藥方開出來了
只是很奇怪
現在不是醫藥分開嗎
他卻又像以前的診所一樣由護士給藥而已
反正真的是很有趣的一間診所
我唯一懷疑的是
媽是否能夠一次吃好
身體發癢的現象能改善
希望上帝能幫忙媽媽
2005年10月3日 星期一
「救恩論」～分享
在九月二十三日的傍晚，雖然外面下起了ㄧ陣大雨，卻也停不住大家渴求神的話的心，在福氣教會聆聽楊長老分享關於神救恩的信息。
楊長老提到在約翰福音第二十章30節、31節是「救恩論」的重要經節，其中寫到：
「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
這其中含有三個重要的信息：
1.「信耶穌是基督」
何謂「基督」？「基督」就是大祭司、君王、先知就是受膏者〈希伯來文〉也就是救贖者的意思。所以在使徒行傳第二章36節提到「故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
2.信耶穌是神的兒子
耶穌就是中保（就是神與人之中的媒介）。
3.得生命
信耶穌可以得著生命。在彼得前書第二章24節提到「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」因為有耶穌付了慘痛的代價，世人得以在神的面前白白得著新生命。
我們何其有幸能在此時領受到神的話語，浸潤我們偶有枯竭的心靈，只因為 神祂白白的賞賜在我們其中，讓我們得著平安與喜樂。
兩年多前誰有不知道會有團契在學校成立，這的確是ㄧ件很難的事情，特別是在自我意識及知識都有一定水平的教師團體中，若沒有 神親自的帶領，我想這事也無法達成的。 神既然安排了，必有祂的道理與祝福。感謝 神祂帶領團契的成員日漸增加，聚會形式也改變了，不論如何，凡事謝恩，必能得著更大的祝福！
楊長老提到在約翰福音第二十章30節、31節是「救恩論」的重要經節，其中寫到：
「耶穌在門徒面前另外行了許多神蹟，沒有記在這書上。但記這些事要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子，並且叫你們信了他，就可以因他的名得生命。」
這其中含有三個重要的信息：
1.「信耶穌是基督」
何謂「基督」？「基督」就是大祭司、君王、先知就是受膏者〈希伯來文〉也就是救贖者的意思。所以在使徒行傳第二章36節提到「故此，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
2.信耶穌是神的兒子
耶穌就是中保（就是神與人之中的媒介）。
3.得生命
信耶穌可以得著生命。在彼得前書第二章24節提到「被掛在木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，就得以在義上活。因他受的鞭傷，你們便得了醫治。」因為有耶穌付了慘痛的代價，世人得以在神的面前白白得著新生命。
我們何其有幸能在此時領受到神的話語，浸潤我們偶有枯竭的心靈，只因為 神祂白白的賞賜在我們其中，讓我們得著平安與喜樂。
兩年多前誰有不知道會有團契在學校成立，這的確是ㄧ件很難的事情，特別是在自我意識及知識都有一定水平的教師團體中，若沒有 神親自的帶領，我想這事也無法達成的。 神既然安排了，必有祂的道理與祝福。感謝 神祂帶領團契的成員日漸增加，聚會形式也改變了，不論如何，凡事謝恩，必能得著更大的祝福！
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